По сообщению новостного агентства Хавза, великий аятолла Джавади Амоли в своём видеообращении к мемориальной церемонии памяти 398 доблестных мучеников армии из города Амоль почтил память всех павших, особенно мучеников Амоля, и, говоря о личности мученика генерал-майора Сейеда Масуда Монфареда Нияки, заявил:
«Этот выдающийся мученик происходил из благородного и уважаемого рода Монфаред и был одним из почитаемых потомков Пророка (сейидов) Амоля. Он был свободомыслящим, независимым человеком, пользовался уважением народа, после получения образования поступил на службу в армию, где занимал важную должность, а затем удостоился великой чести — мученической смерти».
Иранский народ никогда не был инициатором агрессии
Аятолла подчеркнул, что культура самопожертвования и мученичества не ограничивается Амолем или севером страны, и отметил:
«Народ Ирана никогда не начинал агрессию, однако никогда не оставлял без ответа ни одного захватчика. Жители Амоля во время бессмертного эпоса 1981 года, после нападения врага, мужественно защитили свой город и, принеся в жертву сорок мучеников, создали славную страницу истории, которая навсегда останется в памяти этой земли. Это событие упомянуто и в Божественно-политическом завещании покойного Имама Хомейни».
Ссылаясь на предание от Имама Садыка (мир ему), согласно которому Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) никогда не совершал внезапных нападений на противника, великий аятолла сказал:
«Мы являемся последователями Божественной школы, которой нет равных ни во времени, ни на земле. Несмотря на то что враги стремились убить Пророка Ислама (да благословит Аллах его и его род), он никогда не нападал на них исподтишка, поскольку ислам — это религия благородства и достоинства. Поэтому даже с неверующими, если приходится сражаться, следует вести бой достойно, не отступая от человеческих и Божественных принципов».
Присутствие и самоотверженность народа в защите революции и страны
Он назвал участие и самоотверженность народа в защите Исламской революции и страны проявлением Божественной помощи и подчеркнул:
«Всевышний выводит верующих на поле сражения ради поддержки Своей религии. Именно об этом говорится в словах Всевышнего:
﴿هُوَ الَّذِی أَیَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِینَ﴾
«Он — Тот, Кто поддержал тебя Своей помощью и верующими».
Именно Аллах побуждает людей выйти на поле, и это присутствие является воплощением Его обещания».
Сражения Имама Али (мир ему)
Продолжая выступление, великий аятолла, разъясняя путь Повелителя правоверных Имама Али (мир ему) в сражениях, отметил:
«Во всех войнах Имам Али, насколько это было возможно, старался посредством переговоров, бесед и взаимных контактов отсрочить начало боевых действий, чтобы война не начиналась с первых часов дня. Он стремился дать людям возможность обратиться к истине и воспользоваться временем Божественной милости в полдень. Кроме того, с приближением ночи уменьшалась вероятность продолжения кровопролития и роста числа жертв, если только противник сам не начинал нападение и необходимость обороны не становилась неизбежной».
Глубокая связь иранского народа с культурой Ашуры
Аятолла аль-узма Джавади Амоли также подчеркнул глубокую связь иранского народа с культурой Ашуры:
«Наш народ — народ Хусейна, и тот дух, который проявился в восстании Имама Хусейна (мир ему), сегодня также живёт среди людей нашей страны».
Разъясняя события дня Ашуры, он назвал самопожертвование Саида ибн Абдуллы аль-Ханафи вечным примером верности руководству и защиты истины, добавив:
«Секрет вечности движения Ашуры заключается в искренности и самопожертвовании сподвижников Повелителя мучеников. Именно эта культура и сегодня собирает вместе бесчисленные миллионы паломников Арбаина».
Благодарность народу
Далее великий аятолла выразил признательность всем присутствующим:
«Уважаемые старшие, дорогие братья, сёстры, дочери и дети! Мы благодарим каждого из вас за то, что вы сохранили это единство и не покинули поле. Мы также признательны ответственным лицам, которые сумели сохранить эту оборону».
Скорбь по семидесятилетней дружбе с мучеником — Верховным лидером Исламской революции
Продолжая выступление, великий аятолла, с трудом сдерживая слёзы, вспомнил о своей семидесятилетней дружбе с мучеником — Верховным лидером Исламской революции:
«Мы выражаем ему свою признательность и молимся за нашего мученика. Этот дорогой друг сопровождал нас с самого начала нашего приезда в Кум — уже семьдесят лет назад. Хотя между нами была небольшая разница в возрасте, мы дружили все эти годы. Потерять друга, с которым тебя связывала семидесятилетняя дружба, — это очень тяжело».
Необходимость сохранения безопасности, спокойствия и национального единства
В завершение великий аятолла назвал сохранение безопасности, общественного спокойствия и национального единства важнейшей потребностью страны и заявил:
«Не дай Бог, чтобы мы пошли путём, который не угоден Всевышнему. Никогда не позволяйте, чтобы с ваших благословенных уст сходили недостойные слова. Если у кого-либо есть мнение или предложение, пусть оно высказывается в дружественной атмосфере. Позвольте этой стране жить в полном спокойствии и безопасности, чтобы мы смогли передать эту Исламскую систему её истинному Владетелю».
В завершение он вознёс молитвы о возвышении степеней всех мучеников ислама, Имама мучеников и мученика — Верховного лидера Исламской революции, а также всех павших по всей стране, особенно мучеников города Минаб, попросив Всевышнего воскресить их вместе с Имамом Хусейном (мир ему) и ниспослать особую милость и благословение их матерям и семьям.
Ваше мнение